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历史文献数据库
1057
魏晋六朝
宋书
既下在道，有黄龙出负上所乘舟，左右皆失色，上谓昙首曰：“此乃夏禹所以受天命，我何堪之。”
1058
魏晋六朝
三国志
殛鲧用禹，圣人明典，古今所称。
1059
魏晋六朝
文心雕龙
及益赞于禹，伊陟赞于巫咸，并扬言以明事，嗟叹以助辞也。
1060
魏晋六朝
三国志
及群臣欢会，帝正色责之曰：“昔禹会诸侯於涂山，防风后至，便行大戮。
1061
魏晋六朝
三国志
淮南子曰：禹为水，以身请于阳盱之河，汤苦旱，以身祷於桑林之际，圣人之忧民，如此其明也。
1062
魏晋六朝
宋书
呼禹曰：“文命治淫。”
1063
魏晋六朝
三国志
汉祖因土崩之势，仗一时之权，专任智力以成功业，行事动静，多违圣检；为人子则数危其亲，为人君则囚系贤相，为人父则不能卫子；身没之后，社稷几倾，若与少康易时而处，或未能复大禹之绩也。
1064
魏晋六朝
宋书
孤职是经略，思一九有，眷彼禹迹，愿言载怀，奉命西行，途戾荆、郢，瞻望巴、汉，愤慨交深。
1065
魏晋六朝
三国志
夫采椽卑宫，唐、虞、大禹之所以垂皇风也；玉台琼室，夏癸、商辛之所以犯昊天也。
1066
魏晋六朝
三国志
翻别传曰：权即尊号，翻因上书曰：“陛下膺明圣之德，体舜、禹之孝，历运当期，顺天济物。
1067
魏晋六朝
宋书
帝禹有夏氏，母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠。
1068
魏晋六朝
三国志
邓芝字伯苗，义阳新野人，汉司徒禹之后也。
